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Crítica | Midsommar: O Mal Não Espera a Noite

(Foto: Reprodução)

(Foto: Reprodução)

O som que define o trabalho do diretor Ari Aster é o lamento agudo da dor. É assim que Midsommar, o seguimento de sua surpresa sobrenatural, Hereditário, realmente começa: Com Dani (Pugh) abraçada com seu namorado, Christian (Reynor), gritando após uma tragédia familiar inimaginável. Ele é a pedra dela neste momento. Antes desse pesadelo, o relacionamento deles estava desmoronando, e essa é a base que rapidamente se desfaz sob o estresse sobrenatural de uma viagem altamente equivocada à Suécia.

As interações tensas entre Dani e Christian criam um horror tremendo: a sensação doentia de ver um amigo desperdiçar sua vida em um relacionamento ruim. Dani se esforça para fazer o relacionamento funcionar, a ponto de se sacrificar, enquanto Christian mal fala com ela. Observar as pessoas quase brigando pode ser estranho ou exasperante, mas em Midsommar, do diretor Ari Aster, é tão fenomenalmente bem escrito e agido que se torna cativante, um acidente de trem que continua batendo e batendo. A atuação da atriz Pugh, em particular, oferece um desempenho perfeito, percorrendo as curvas de um homem frustrado a machucado a apologético a absolutamente traumatizado com precisão natural. Seu lamento triste é tão primordial que parece aterrorizante, mesmo quando você é atraído por simpatia por ela.

Observar o relacionamento de Dani e Christian evoluir é devastador, da mesma forma que o envolvimento familiar foi em seu primeiro filme, Hereditário, e as circunstâncias pastorais parecem construídas para finalmente romper o relacionamento além do reparo. Mas Midsommar nunca chega lá. A formação impecável tem pouco acompanhamento quando o grupo chega ao festival.

A graça salvadora de Midsommar tem um visual espetacular. Cada cena é brilhantemente enquadrada, e o figurino e o design artístico do culto são tão belos e intencionais quanto uma exposição de museu bem construída. A paleta de cores evoca uma bela pintura desbotada pelo sol, como um vídeo caseiro esquecido dos anos 70. Sempre que Dani fica chapada, um suave efeito de inchaço pulsa no fundo, de modo que a folhagem parece estar crescendo rápido o suficiente para que possa envolvê-la.

Os detalhes fazem de Midsommar uma experiência de visualização interessante. O dormitório do grupo onde todos dormem é pintado na unha com um belo simbolismo. Um trem sinuoso de aldeões dançarinos percorre o grupo enquanto eles fazem um piquenique, como uma cobra na grama. Há um urso, em uma gaiola, apenas saindo. Mas o tempo gasto observando rituais desconhecidos rapidamente se esgota; A falta de conexão entre os belos elementos do culto e o enredo ou personagens arrasta o filme inteiro.

De acordo com o diretor, os produtores originalmente lançaram para ele um filme de terror ambientado em um culto sueco, e adicionaram os elementos de relacionamento como base humana para um conceito já bem usado. Essa é uma escolha inteligente, mas as costuras nas quais essas idéias foram costuradas são visíveis. A dinâmica do relacionamento entre Dani e o cristianismo é abandonada em cerca de uma hora no filme, em favor de examinar obsessivamente os rituais da vila.

Como muitos filmes de terror, Midsommar tem tendências xenófobas que são cuidadosamente justificadas pela violência da cultura em questão. A violência é telegrafada – é um filme de terror, afinal – mas leva tanto tempo para chegar que a seção do meio parece fetichista. Como o sangue não leva a muito, é difícil lê-los como algo que não seja um tipo particular de voyeurismo superficial.

Um surto de drama de personagem vem com a súbita decisão de Christian de que ele escreverá sua tese nesta vila específica – abordando o assunto já reivindicado de seu amigo Josh (William Jackson Harper). As apostas estão claras na reação de Josh, que Christian ultrapassou seus limites, desde que Josh “descobriu” a vila como um tópico e, portanto, tem os primeiros pontos. Não está totalmente claro se isso deveria ser um comentário sobre como os acadêmicos ocidentais “descobrem” culturas – geralmente as culturas de pessoas de cor – codificando e reduzindo-as aos elementos mais exóticos (e, portanto, publicáveis). Embora a história castigue Josh por desrespeitar egoisticamente os limites sagrados da vila, ela também se entrega ao reducionismo no centro dessa condenação; rituais bastante mundanos, como não comer até que a cabeceira da mesa decida que é hora, são tratados com a mesma intensidade que outros sacrifícios mais brutais. Se ele pretende criticar essa perspectiva reacionária, presente na mídia de terror e na academia, está muito apaixonado pela estranheza para ter sucesso.

Midsommar não tem mistério e não se desvia da trilha que você esperaria que um filme de culto no campo andasse. Cada personagem é bem desenvolvido e interpretado com mais elegância do que costuma ser visto nos slashers, mas todos são baseados em tropos tão familiares que fica claro o que lhes acontecerá. Até Dani e Christian, que são fascinantemente complicados, recebem conclusões surpreendentes porque seus problemas de relacionamento nunca chegam ao clímax. À medida que cada membro do grupo alcança seu destino final, é mais como cruzar um item de uma lista de tarefas do que uma experiência cinematográfica cativante.

Outras escolhas de histórias são surpreendentemente óbvias. Pelle explica, em termos inequívocos, que as pessoas são mortas quando atingem 72 anos de idade. Ninguém comenta sobre isso. Mais tarde, quando observam o ritual em primeira mão, ficam todos chocados. Suspeito que este momento deva ser interpretado como prenúncio, mas, como muitos dos pontos da trama, ele é interpretado de maneira tão direta que é o mesmo que saber exatamente o que vai acontecer.

A edição é tão boa no momento e tão mal passada na trama que parece que o filme foi pego nas árvores demais para ver a floresta. O resultado é um passeio excepcionalmente estiloso, mas avassalador, pela floresta.

Midsommar – O Mal Não Espera a Noite estreia amanhã (19/09) nos cinemas.

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